《周恩来的四个昼夜》解说文案_美丽的故事——不体面的煽情 中国剧情/历史电影《周恩来的四个昼夜》，于2013年上映，由陈力导演，田运章 江月编剧，影片讲述了上个世纪六十年代初，我国遭遇了连续三年的自然灾害，加之大跃进的失误及前苏联的连续逼债，使国民经济濒临崩溃的边缘，全国发生了空前绝后的大饥荒。党中央意识到这个问题后，在毛主席亲自率领下，中央领导奔赴祖国各地，深入到最基层进行社会调查，以便掌握第一手资料，调整相关政策。周恩来总理在邓颖超陪同下，从贵州花溪一路风尘来到河北邯郸……　　武安县的伯延公社是革命老区，当年的刘邓大军曾在此驻扎，和百姓结下了深厚的革命友谊。公社主任郭凤林在老支书父亲影响下，几十年对党忠心耿耿。他基于朴素的阶级感情，怀着为党分忧、为国担难的信念，不想让总理看到农村的困苦实情而堵心，便采取了一系列弄虚作假、粉饰太平的行动：威胁干部不能说实话；把平时爱说怪话的“落后分子”关邮电局后屋；对生性耿直的父亲封锁总理到来的消息……　　周总理到伯延后，看到的是歌舞升平，听到的是一片赞扬，吃到的是鸡鸭鱼肉……他明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自己赤诚的一言一行感动干部和群众。不眠的四天四夜呵……在总理身体力行的感召和苦口婆心的开导下，他交下的穷朋友张二廷仗义直言；被关押的“落后分子”群起响应；郭凤林等终于幡然猛醒，承认错误说出了实情……　　周总理和毛主席长时间含泪通话，当即做出了调整政策、取消大食堂分户吃饭的英明决定……全国人民一片欢呼！。 当它的精神被放逐在无边无际的荒原，等待它的是已经遴选过的，规范的世界。因为它实在难以驾驭像这样狂放不羁，而又孤傲而宁愿遗世独立，充满着意识激流，弥漫着生命意志与生命意志之间的争斗的鸿蒙气概，莽荒的野性的世间。它征服的是稚嫩的心灵，目的并不是要这些人受它的鼓动而身仿效，而仅仅目的只是将它作为种子，将它种植每一个稚嫩的童田。叫他知道伟大是什么模样，奉献是何等荣耀，当他善意的小苗因凉日寒风冷雨快要逼死的时候，它自身浓缩的舍利，居然变成了甘霖，变成了暖流，滋润了僵硬的根脉。德不孤，有邻如此，何惭此生。无力去征服最强健最冷酷的心灵，只好慢慢的去讲述着别人是怎样淳朴，是怎样善良，又是怎样伟大，怎样在奉献，在牺牲。力图以人言织起一席弥漫天下的的红幕，既渗透在最肮脏鄙陋的角落，又不嫌恶于阴暗潮湿的暗箱，不惮于发霉，更不惮于长毛，也不惮于腐烂。以世人的冷眼杀那不比它道德者，而它倒因参与了这审判，倒不用去行善了。生活是绝望的形式，绝望是生活的内容。当个人因它而受难的时候，它却从来不站出来，而是似有似无的总是在透露着这就是你的生活。尽管它总是说它站出来了，如果个人牺牲后的英名不是它赐予的，人的荣耀不是它定义的，我才不愿相信它的话呢。于是它费劲心机的去宣传的总是生活的美好，人心是多么的理想，奉献的快乐，甘愿牺牲的幸福。大众是最美丽的群体，为之付出努力而牺牲，奉献己身析伤自己，一个人的意义不在于最后功成名就，成功不在于赢得别人的尊敬，而是自尊，自尊的方式在于行善，在于奉献。因为值得。善能赢得善，爱能赢得爱。既然它总是在这样，就说明它实在看不到并不是每一个人都能心甘情愿的去接受着它的推崇，它有不惮于到达阴暗发霉腐烂的的角落传道的勇气，却毕竟不知道人心可以如何坚硬，人心可以何等自私鄙陋匮乏，却实在没有让最恶感化的能力。只有最优秀的魂灵信奉着它的传道，怀着一腔热血然后与社会交手不了几个回合就轻易败下阵来。它的传道倒成了我可以如何如何，因为这世间值得。却不知人总是可以找到遁词说，你毕竟是你呀，不然我为什么不是你呢。总是停留在不凡的讲述里，还说社会没有阶级，以为这世界它说了什么就是什么的时候，它终将以自我表达的脱离人群，脱离普普通通的人的生活，它的圣和贤，它的忠和奸，美和丑，永远也只能是在朝堂之中显现。最优秀最灿烂的文化，辉煌的历史，居然找不到一个他心目中推崇的中国人的形象，都是停留在伟大革命先驱的讲述，这样的电影，除了在历史上顶多立个别传之外，它的伟大心灵，倒好像因它被阉割了。而阉割，倒好像成了它所推崇的生命激情。